Ressources
A propos de l’illustration des fables : du texte ésopique au Fabulario de Sebastián Mey (1613)
Au terme d’une lecture des Fables. L’image du roi et du poète
Choix de fables de La Fontaine, Florian, La Motte, Aubert
Christian Fürchtegott Gellert et Jean de La Fontaine
Christian Fürchtegott Gellert, choix de fables
Des dieux et des déesses dans l’imaginaire de La Fontaine
Éloge de La Fontaine
Ésope illustré. Inventaire raisonné des cycles iconographiques de la Vie d’Ésope (1476-1687)
Ésope, quel modèle pour le prince ?
Fables mythologiques
Fabulæ Æsopiæ, non Æsopi. Recherche sur la terminologie fabulaire jusqu’à Phèdre
Gilles Corrozet, modeste architecte du monument littéraire des fables
Histoire de la vie et des ouvrages de M. de La Fontaine
Iconographie des fables de La Fontaine, La Motte, Dorat et Florian
Jean de La Fontaine devant ses biographes
L'épervier et le rossignol d'Hésiode. Une fable à double sens
La fable des XVe et XVIe siècles : Un genre littéraire humaniste en train de se populariser
La fable du Loup et du Chien
La fable ésopique grecque a-t-elle eu des origines populaires ?
La fable et La Fontaine dans la réflexion pédagogique de Fénelon à Rousseau
La fable et l’image avant La Fontaine. Orientation bibliographique
La fable latine entre exercice scolaire et œuvre littéraire
La femme dans les fables de l’Antiquité
La Fontaine au fil des jours. Inventaire chronologique des documents datés
La Fontaine et Avianus (et d’autres fabulistes latins)
La Fontaine et la tradition européenne de la fable chez l’auteur mexicain Fernandez de Lizardi
La Fontaine et la tradition italienne de la fable
La Fontaine et les emblèmes
La Fontaine et les Fables d’Ésope, avec les figures de Sadeler (1689)
La Fontaine et ses devanciers ou Histoire de l'apologue jusqu'á La Fontaine
La grenouille et le scorpion
La religion d'Ésope
La succession de La Fontaine : la fable sans le fabuliste
La Vie d'Ésope : une biographie comique
Le calcul démographique et probabiliste dans la fable Le Charlatan de La Fontaine
Le fabuliste et l'imagier
Le Panchatantra : un exemple d’organisation narrative
Le Pantchatantra intégral sur Gallica
Les fables à l'école
Les fables dans l’œuvre poétique d’Eustache Deschamps
Les fables de La Fontaine dans les arts de la gravure et de la sculpture : le perçu, le réel, l'imaginaire
Les Fables de La Fontaine et la peinture de vanité
Les fables de La Fontaine et le Panchatantra, recueil de fables indiennes
Les fables de La Fontaine sont-elles des contes ?
Les Fables de Marie de France
Les Fables de Marie de France. Manuscrits et éditions
Les Fables d’Esope phrygien de Jean Baudoin
Les fables d’Ésope, une œuvre sans auteur ?
Les Fables nouvelles (1719) de La Motte ou comment s’en débarrasser
Les fabliers de John Ogilby : texte et illustration
Les itinéraires du sauvage dans les Fables d'Ésope
Les sept tentations du traducteur des fables de La Fontaine
Les singes, le ver luisant et l'oiseau. Note sur l'utilisation répétée d'une même fable dans l'œuvre de Lulle
L’évêque fabuliste Ignacy Krasicki
Marie de France, poétesse médiévale
Persistance de la fable latine dans la littérature espagnole
Quelques fables de Demetrios de Phalère
Rhétorique de la fable médiévale : un dialogue des créatures
Si Marie de France était Marie de Meulan
Sur une nouvelle édition de la Vie et des fables d’Ésope
Un album de fables au temps de François Ier
Un peu d’Espagne dans La Fontaine
Blog
À chaque pays son fabuliste
L'utilisation des fables en classe de primaire
Les Contes balzatois de Jean Contat
Les Fables en quatrains de Delacour Damonville
Les images d'illustration du site
Les influences de La Fontaine à travers le monde
Les quatrains de Omar Khayyam
Qui sont les fabulistes les plus connus dans le monde
Une IA peut-elle écrire des fables (2) ?
Une IA peut-elle écrire des fables ?